NPHOTO网友  2012-10-09 07:31 发表	1楼
有意思吗 这是摆拍 现在的人真无聊

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NPHOTO网友  2012-10-09 07:50 发表	2楼
评论到是精心策划 那证明了什么？

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NPHOTO网友  2012-10-09 08:47 发表	3楼
真无聊，要不要批评下中国的传统艺术不符合透视

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NPHOTO网友  2012-10-09 08:51 发表	4楼
除非你在现场。不然也只是猜测。

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NPHOTO网友  2012-10-09 08:52 发表	5楼
这种级别的造假在㺯朝臣民看来绝对是那么点小意思,大家都不会不好意思。楼上那二位就是例子。

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NPHOTO网友  2012-10-09 09:56 发表	6楼
5楼高贵冷艳真优越，跟中国沾上关系真是委屈您了。在摄影术刚发明的时候有关于“摄影不应策划”这样的道德标准么，那时候连摄影术和绘画艺术的边界都不够分明，摄影师为了制作一张足够有表现力的照片而“制造”了这么一张照片然后被现代人用现代的眼光认为是“造假”，难道不是很无聊无理取闹的事么？这都能借机攻击天朝，你就那么想证明自己是高贵的么？

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NPHOTO网友  2012-10-09 10:30 发表	7楼
问题在于拍这张照片的目的、以及用途。从结果来看，这照片明显是为了纪实，所以说他造假不过分。5楼说这个Morris"很无聊无理取闹”,不仅侮辱了一个认真还原历史事实的纪录片制片人，更侮辱了摄影的本源功能。不管是不是5毛，5楼都应该属于上层阶级。而且，据我所知，造假，歪曲，修改纪实照片，就是为上层阶级服务的，也是应上层阶级的需要而发展壮大的。注意我说的纪实照片，纪实摄影变成政治统治的工具，其实是很悲哀的事情

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NPHOTO网友  2012-10-09 10:30 发表	8楼
看错楼，以上是说六楼。很抱歉。

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NPHOTO网友  2012-10-09 10:56 发表	9楼
我是六楼。首先Roger Fenton是世界上第一位战地摄影师，在没有摄影术还被理解为绘画艺术的竞争者的时代，并且摄影术属于纪实还是艺术也没有定论的时代，更没有形成所谓行业道德标准的时代，他理所当然的可以按照自己认为对的想法来，我认为这不属于现在这个大家已经形成了所谓正确标准的时代所认为的恶意的“造假”行为。

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NPHOTO网友  2012-10-09 11:03 发表	10楼
如果你一定要认为我侮辱了作者，那我还就这么侮辱他了，因为用现代的眼光去套那个时代的作者就纯属无聊无理取闹，和用现代眼光去认定岳飞不属于民族英雄的行为一样无聊无理取闹。其次，你有没有去看原文和底下的评论，有分析指出炮弹并不是从别的地方故意搬来的，而可能是因为当时黑白照片的反差不够，作者担心黑色地面上的炮弹看起来像石头而把炮弹挪到了路面上，意图是让读者更容易理解这个照片要表达的内容。

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NPHOTO网友  2012-10-09 11:04 发表	11楼
回6L 作为新闻报道从属物的新闻攝影，一开始它的道德标准就与新闻报道一样边际分明。这就是为何不拍死者、截肢者和伤者的由来，因为这与当时的道德标准有所抵触。退一万步说，为何不能对一张历史经典用现代人的视角来审视、质疑，让经典经受历史的考验，那也是经典的价值所在。最后正因我的太不高贵，才会有你的攻击一说，如果刺痛了你，抱歉！反之与逻辑为互你就不会误解我的文字。

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NPHOTO网友  2012-10-09 11:09 发表	12楼
至于给别人套“5毛”“上层阶级”这种帽子的手段，就别玩了吧，文革遗留下来的东西就那么有意思么，不划分个阶级不搞对立不搞群起而攻之就不能讨论问题是么？

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NPHOTO网友  2012-10-09 11:17 发表	13楼
请不要混淆概念，不拍死者、截肢者和伤者是出于人道主义，而是否可以修改照片是摄影方面的行业道德，这根本是两个范畴的东西，如果这都没有搞清楚，就不要谈什么逻辑了。用现代标准来看，中国国画常常不符合透视，裸体艺术是古人性欲的含蓄表现，例子还有很多不一而足，我倒觉得用现代眼光去批评前人的作品才是侮辱。

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Edmond.C  2012-10-09 12:04 发表	14楼
战地照确实有很多造假的，第一是宣传需要，第二是两军对垒阵地不许摄影师上。。。看过《兄弟连》小说的应该都知道温斯顿对突出部战役之后碰到的那个摄影记者的评价

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NPHOTO网友  2012-10-09 18:27 发表	15楼
回13L 1.人道主义与行业道德（像和发廊妹讨论问题），跟本是可拍与不可拍的问题。你把两者分裂，不是逻辑问题又是什么。2.历史上对中国画的散点透视的质疑多了去了，这种质疑末曾让经典退色，也末曾让大师们在天上像你一样哭成泪人。3.后人给裸体雕塑、绘画加叶子、布条的例子比比皆是，但是经典依然辉煌。还是那句话，经得起审视和质疑是经典的价值所在。至于对前人侮辱，见过脆弱的，但末见过像你如此代人脆弱的。

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