“石蛋”（2000年）
“生育”（2005年）
Margot：我会使用一种从广告延伸出来的语言系统。广告一直使用虚中有真的交合来巩固我们的物质信仰。在我的早期作品，特别是那些我在班尼顿传播艺术研究中心的Fabrica任赞助摄影师时，我充分使用这种魔幻手法，并一直把它作用扩大，直到他们变得更加荒谬的。把这种语言更细致的演变成完美的红番茄、完全平滑的岩石、完全无毛的身体。许多艺术家都会以这种形式来处理他们的相片。我记得我也受到《Adbusters》杂志（一本美国非主流艺术文化生活杂志）的影响。
信息时报：你的家庭或信仰有否影响到你的创作中去？
Margot：是的，我的家庭对我产生了具体的影响。我的父母给予我最好的礼物就是他们赞同我走上艺术的道路，要知道我从来不敢做有违他们的事情。他们总是大方的去支持我的创作：我爸爸帮我做木品制作，而妈妈总是帮拍我去做拍照。反而信仰对我的创作影响不大，甚至我的父母也没有受太多信仰上的影响。我不想因为我是3/8的中国人而对信仰有所皈依，我一直都不认为我的中国祖先升了天。这些使我不惧怕用宗教图片进行创作，虽然我一直有做关于这方面（宗教）上的思考。
幻想下的真实世界
在Margot的前期作品里面，大部分都是使用超现实的手法去制作她的创作。我们选择了她在2000年~2006年的部分作品，即使科幻得把肚皮作成面粉来揉，人体被肢解却安插入寻常生活中，这仍然没有阻挡人们从中读出她冷静的一面。她曾在一份杂志的采访中谈到：当我开始一个新的计划时，我会坐下来列一个问题及情绪的清单，这些问题及情绪对我生命中的那段时间来说，是非常重要的。如果我可以感觉到这些作品的热情，那么观众看作品时也会感受到一些东西。
信息时报：我看过你在过去十年前的作品，里面涉及到很多关于人的生命、身体以及大自然的关系。我们看到两个很突出的作品：“生育”以及“花园”。“生育”是用干细胞的概念重塑圣经神话。另一个“花园”，虽然它只是你众多项目中一个比较小的项目，但不知为何却可以带给我一种很强的生命感与感动。能谈谈这两个作品吗？
Margot：这两个项目都是关于生命从何处来的问题。在“生育”系列（ 2005年）诞生之前，我一直和一名时装设计师工作，拍摄与时装有关的照片。但渐渐我觉得我开始萌生一些自己的想法，经过一段时间就开始创作“生育”系列。我提出了一系列三联图照片，是根据欧洲圣经油画，我想重新讲述耶稣诞生。圣母玛丽亚是一位科学家，而儿时的基督是一个不死的干细胞。当时有很多争论关于政府是否应该资助干细胞研究。我试图把两个对立双方的论点一起，看看是否可以通过幻想找到一些在严肃争论中无法找到的认同点。
